作者：中国青年报·中国青年报记者姜晓斌 《我要去延安》真人秀剧。八路军西安办事处纪念馆美女图片《怒吼，中国——》
作者：中国青年报·中国青年报记者姜晓斌 《我要去延安》真人秀剧。图片由八路军西安办事处纪念馆提供《怒吼，北京鲁迅博物馆中国抗战版画展（1931-1945）》海报。北京鲁迅博物馆供图：一个行李箱讲述了一个年轻人从浙江到延安的旅程和目标；一幅“怒吼，中国”的字样，镌刻在一个国家不屈的脊梁上。如今，越来越多的年轻人走进革命纪念地，在革命文物中对话。国庆中秋假期期间，在北京，30多组家庭在假期当天步行到北京革命活动纪念馆北大红楼区，开始了“李大钊与马克思主义在中国的早期传播”的学习活动。在延安，19座革命博物馆和回忆星罗棋布，来自全国各地的游客纷纷参观红色地标，领略革命旧区新貌。此前，国家文物局副局长孙德利在国务院新闻办举行的新闻发布会上表示，全国平均每年举办3000多个以革命、建设、改革为主题的展览，参观人数达6亿人次 参观革命遗址和回忆。 471处革命遗址、纪念馆被列入全国爱国主义教育示范基地，26个行政区划发布了95条革命遗迹当年旅游线路。 “现在，Parami nang parami ang mga tao，lalo na ang mga kabataan，ay may malapit na pakikipag -ugnay sa mga rebolusyonaryong kulturang pang - 文化、tumingin muli sa kasaysayan、pakiramdam ang dakilang espiritu、gumuhit ng lakasng pag -unlad." Sinabi ni Sun Deli. Noong Marso 2024年26日，ang mga guro在mag aaral ng Lam Tai Fai Middle School sa Hong Kong ay dumating sa Memorial Hall ng mga biktima ng南京大屠杀ng mga mananakop 当天下午参加了“复兴课”。在现有基础上进步并呈现新面貌。G文化 文化来源通常是明确的。全国有不可抗拒的革命文化文物42000余件，国有收藏革命文化文物150万余件/套。了解文化的起源后，如何讲述文化的故事？八路军西安办事处纪念馆是一座中小型革命纪念馆。王欢 党总支书记、副主任 博物馆负责人告诉中青报、中青报记者，纪念馆以“我要去延安”为主题的展览作为“试验田”，尝试打造“青春”抗日宗教的叙述。为什么要为抗日文化关系注入“青春”？王欢说，“八路军西安办事处纪念馆无论是历史渊源还是藏品资源，都与年轻人有着很深的联系。在策划展览之初，纪念馆对18-35岁的参观者进行了抽样调查。统计显示，62%的人认为“抗战精神与当代生活相距甚远”，77%的人表示“文化文化背后的故事令人感动”。 “这些重要的数据让我们发现，传统的致力于‘事件历史’和‘宏观叙事’的展览可以成为一种发光的个体选择，年轻人的情感体验必须被打破；为了传递反战精神，必须为年轻人找到一个‘情感界面’。”王欢说。至此，经过修复和深入通过对藏品来源的研究，博物馆进行了有针对性的参观和收藏，最终锁定了文物的答案——尤其是“东西”。我们改变了视角，不仅说“那有多大”，还说“年轻人多么勇敢”；不仅说“文化文化有多么重要，还说‘它们背后的故事多么清晰’。”王欢说，谈到被盗等困难，他继续自己的目标，一路来到延安。王虎表示，展览开幕一年多以来，纪念馆共接待观众75万人次，同比增长136%，其中18-35岁年龄段占65%。石油公司、北京科技大学、火箭军工程大学。 ▲1944年周恩来从重庆返回延安的意大利小提琴。延安革命纪念馆美景图片l 大厅。纪念馆成了一座大课堂。“让文物说话，让历史说话，让文化说话。”当文化文化为青少年讲述抗战故事时，革命纪念馆本身就是一座大课堂。如今，全国有3000多座革命纪念馆，还有一批标志性的中国共产党纪念馆、中国抗日战争纪念馆改扩建工程，是南京大屠杀遇难同胞国家纪念馆的建设和展览水平。纪念馆重点打造“六堂课”，是举办全国公祭仪式的“思想政治大课”。所谓“六课”包括入伍一课、教学时一课、出发时一课、激励时一课、回家时一课、入职时一课。乙每节课都是针对特定的教学目标并从不同的切入点“定制”的。听军、教书、进工，按工种分类；在离开、复活和回国之前，他们不直接针对特定群体。 “出发前的课程是针对即将出国的普通高中和职业学校的学生，教他们做实际的爱国主义，讲好中国故事，已经有9000多人上过这堂课。”石鹏程表示，复兴的教训是给港澳台同胞的，引导他们加深民族记忆、增强民族认同；回国课是针对留学归来的人，鼓励他们关心“国家大事”、承担“责任”。在石鹏程看来，纪念馆讲授思政课首先要依托文化文化和史料设施。tural Asion 为“教材”，场所为“教室”，场地为“教室”。中山码头屠杀现场未打开的遇难者遗骸、南京长福街慰安所日军张贴的留言墙、约翰·马吉拍摄的录像……我——搭建了最好的课堂。 9月5日，澳门濠江中学、香港培侨中学联营英才学校、澳门濠江中学、东南学校近70名学生参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。澳门濠江中学学生陈少军此前曾通过历史课了解到南京大屠杀历史。参观这个网站让他有了更深入的了解。 “文化纪念馆里的文化，幸存者的真实经历和其他史料都是稳定的证据。母亲如今荣华富贵，这与过去的贫穷、弱小完全不同，我们更要热爱它。 ”老师和学生们也接触过南京大屠杀的历史继承人夏媛。夏媛的奶奶夏淑琴是南京大屠杀的幸存者。在香港培桥中学，步行到纪念馆：“这次我听到了幸存者后人的故事。学生将书本上的书面知识与他们在该地区看到的文化关系和听到的故事结合起来。华侨青年王维珍手绘的抗战书。图片由延安革命纪念馆提供。从文物看历史，“咆哮，中国——北京鲁迅博物馆抗战版画（1931-1945）展”8月底在北京开幕。精选抗战木刻作品132幅、印刷图书出版物13种、艺术家致系统的信3封。突出表现了“执刀木直刻”的简单艺术形式的强大生命力。印刷术其实源自中国，古称“绣子”。 14世纪随丝绸之路传入欧洲，并逐渐发展出艺术家绘画、雕刻、印刷的创意印刷术。 20世纪30年代，鲁迅发现这种形式特别适合现代中国。成本低——一板一刀刻，随时随地都可以翻哈，而且很容易复制、快速传播。于是，在鲁迅的热情介绍下，他以版画创作的方式回到了家乡。 1931年8月17日，鲁迅宁在上海举办为期六天的木刻工作坊，鼓励年轻艺术家不仅吸收外国方法，而且表达“中国的原始灵魂”。然而，历史轮转却出人意料。研讨会结束后不到一个月，即 9 月 18 日举行。艺术家立即特工们日夜赶忙制作抗日图片和木传单，贴在街上。这应验了鲁迅所说的：“革命时期，印刷术应用最广泛，即使赶时间，也可以瞬间完成”。展览为何取名为“怒吼中国”？北京鲁迅博物馆副馆长蒋一心介绍，它来自于李华1935年创作的经典作品。该作品塑造了一个被绑着的巨人傻笑向天的形象——遮盖的布遮不住沸腾的血液，半裂的身体不像一座山，悲伤中烤焦但不缓脊椎。 “今年，我们仍然可以从这些版画中感受到年轻艺术家在非常困难的条件下雕刻出的国家苦难和不幸的脊椎。它们不仅展示，而且展示了一代人的生活和一个国家的集体记忆。”蒋宜欣说道。 8月底，特展《改变世界的战争——中国的蚂蚁》反法西斯战争视角下的法西斯战争世界“在中国共产党历史陈列馆和延安革命纪念馆公开打开”。长期而广泛的抗日战争，也是一场文化战争。展览上，《黄河大合唱》等经典文艺作品组织了千军万马的抗战故事。延安革命纪念馆馆长刘氏说。刘妮从事文化工作34年，至今已收藏文物数千件：星海的音乐指挥棒历时15年回到延安；周恩来的意大利小提琴于1944年从重庆运回延安，历时10多年才运回延安；这一年，华侨抗战王维珍绘制的这本书历时22年回到燕国。重要的是KWE这是一场抗日战争……”我的经验是，收集文化资源elics不是简单的“使用主义”，也不是一时的努力，而是对文化文化进行长期研究和阐释的长期过程。刘妮说道。
